15 citations d

15 citations d'un maître bouddhiste qui vous rappelleront de croire en vous

Si vous avez lu quelque chose sur le bouddhisme moderne, vous avez probablement entendu parler de Sharon Salzberg.


Elle est une auteure à succès du New York Times et une enseignante très recherchée des pratiques de méditation bouddhiste en Occident.

Elle met l'accent sur l'importance d'acquérir une connaissance de soi et d'utiliser des méthodes de bienveillance envers soi-même et les autres.

Elle est vraiment un rayon de lumière dans un monde qui en a désespérément besoin. Ci-dessous, j'ai rassemblé certaines de ses citations les plus puissantes sur l'amour, la gentillesse et l'importance de la conscience de soi. Prendre plaisir!


Sur l'amour-propre

«Vous pouvez rechercher dans tout l'univers quelqu'un qui mérite plus votre amour et votre affection que vous-même, et cette personne ne se trouve nulle part. Vous, vous-même, autant que quiconque dans l'univers entier, méritez votre amour et votre affection.

Metta est la capacité d'embrasser toutes les parties de nous-mêmes, ainsi que toutes les parties du monde. Pratiquer metta illumine notre intégrité intérieure car cela nous soulage du besoin de nier différents aspects de nous-mêmes. Nous pouvons nous ouvrir à tout avec la force de guérison de l'amour. Lorsque nous ressentons l'amour, notre esprit est suffisamment expansif et ouvert pour inclure l'intégralité de la vie en pleine conscience, à la fois ses plaisirs et ses douleurs, nous ne nous sentons ni trahis par la douleur ni vaincus par elle, et ainsi nous pouvons contacter ce qui n'est pas endommagé à l'intérieur. nous quelle que soit la situation. Metta voit vraiment que notre intégrité est inviolable, quelle que soit notre situation de vie.



«Aimer la gentillesse est une forme d'amour qui est vraiment une capacité et, comme l'ont montré les chercheurs, elle peut s'apprendre. C'est la capacité de prendre des risques avec notre conscience - de se regarder et de se regarder les autres avec gentillesse au lieu d'une critique réflexive; inclure dans notre préoccupation ceux auxquels nous ne prêtons normalement aucune attention; prendre soin de nous sans condition au lieu de penser: «Je m'aimerai aussi longtemps que je ne me trompe jamais.» C’est la capacité de capter notre attention et d’écouter vraiment les autres, même ceux que nous avons déduits comme ne valant pas notre temps. C'est la capacité de voir l'humanité dans les gens que nous ne connaissons pas et la douleur chez les gens que nous trouvons difficile. '


Sur votre potentiel

«Vous êtes capable de bien plus que ce que nous osons imaginer.»

Sur le changement

«Il n'est jamais trop tard pour allumer la lumière. Votre capacité à briser une mauvaise habitude ou à éteindre une vieille cassette ne dépend pas de la durée de son exécution; un changement de perspective ne dépend pas de la durée pendant laquelle vous vous êtes accroché à l'ancienne vue: lorsque vous actionnez l'interrupteur dans ce grenier, peu importe qu'il fasse sombre pendant dix minutes, dix ans ou dix décennies. la lumière illumine toujours la pièce et élimine l'obscurité, vous permettant de voir les choses que vous ne pouviez pas voir auparavant. Il n'est jamais trop tard pour prendre un moment pour regarder.

«Si vous lisez ces mots, c'est peut-être parce que quelque chose vous a ouvert la porte et que vous êtes prêt à accepter le changement. Il ne suffit pas d'apprécier le changement de loin, ou seulement dans l'abstrait, ou comme quelque chose qui peut arriver à d'autres personnes mais pas à vous. Nous devons créer un changement pour nous-mêmes, de manière viable, dans le cadre de notre vie quotidienne. »

Sur la compassion

«Parfois, nous pensons que développer un cœur ouvert, être vraiment aimant et compatissant signifie que nous devons être passifs, permettre aux autres de nous abuser, de sourire et de laisser n'importe qui faire ce qu'il veut avec nous. Pourtant, ce n'est pas ce que l'on entend par compassion. Bien au contraire. La compassion n'est pas du tout faible. C'est la force qui découle de la découverte de la vraie nature de la souffrance dans le monde. La compassion nous permet de témoigner de cette souffrance, que ce soit en nous-mêmes ou chez les autres, sans peur; elle nous permet de nommer l'injustice sans hésitation, et d'agir avec force, avec toute l'habileté dont nous disposons. Développer cet état d'esprit de compassion… c'est apprendre à vivre, comme le dit le Bouddha, avec sympathie pour tous les êtres vivants, sans exception.

Pourquoi la pleine conscience est puissante

'La pleine conscience nous aide à mieux voir la différence entre ce qui se passe et les histoires que nous nous racontons sur ce qui se passe, des histoires qui entravent l'expérience directe. Souvent, de telles histoires traitent un état d'esprit éphémère comme s'il s'agissait de notre moi entier et permanent.

«La méditation est l'appareil mobile ultime; vous pouvez l'utiliser n'importe où, n'importe quand, discrètement. »

'Restaurez votre attention ou portez-la à un nouveau niveau en ralentissant considérablement tout ce que vous faites.'

'La pleine conscience n'est pas difficile, nous devons juste nous souvenir de le faire.'

Sur notre recherche du bonheur

«En nous engageant dans une quête trompeuse du bonheur, nous n'apportons que la souffrance sur nous-mêmes. Dans notre recherche effrénée de quelque chose pour étancher notre soif, nous négligeons l'eau tout autour de nous et nous conduisons à l'exil de nos propres vies.

«Tous les êtres veulent être heureux, mais très peu savent comment. C'est par ignorance que chacun de nous cause de la souffrance, pour soi-même ou pour les autres »

Sur le vrai toi

«Pour nous tous, l'amour peut être l'état naturel de notre propre être; naturellement en paix, naturellement connecté, car cela devient le reflet de qui nous sommes simplement.

L'art de la concentration

«L'art de la concentration est un lâcher prise continu. Nous abandonnons ce qui est inessentiel ou distrayant. Nous lâchons une pensée ou un sentiment, non pas parce que nous en avons peur ou parce que nous ne pouvons pas supporter de le reconnaître comme faisant partie de notre expérience; mais, parce que ce n’est PAS NÉCESSAIRE.